"Model Universum Indian Hopi" - Benjamin Lee Whorf.
Przesłanie Starszyzny Hopi Poniższy tekst jest rozdziałem z książki: "Język, myśl i rzeczywistość" , Whorfa. Przekład: Teresa Hołówka PIW, Warszawa 1982 (Rękopis tego artykułu znaleziono wśród spuścizny Whorfa w 1950 r., jest w niezmienionej postaci, oryginał został napisany w 1936 r.) * * * (...) Bezzasadne jest twierdzenie, jakoby Indianin Hopi, znający tylko własny język i kulturowe zaplecze swej społeczności, miał te same co my pojęcia czasu i przestrzeni, które uważa się za intuicyjne i na ogół traktuje jako uniwersalne. W szczególności nie rozporządza on żadnym ogólnym pojęciem czy też wyobrażeniem czasu jako dziejącego się równomiernie continuum , gdzie każde zdarzenie wyłania się z przyszłości i poprzez teraźniejszość zatapia się w przeszłości, albo też - odwracając obraz - gdzie obserwator daje się nieprzerwanie unosić strumieniowi czasu, od przeszłości ku przyszłości. Długotrwałe staranne badania i analizy dowiodły, że język Hopi jest zupełnie