∇ Myśli skłębione, niezgłębione...

~  Opowieść mojej babki - o tym, jak bóg Świętowit stworzył był w czas równania dnia z nocą boginkę Sobótkę, o sobótkowych świątkach i o bezecności rosiczki, która miłej bogince szatki wyjadała, gołą na śmiech ludzki ją wystawiając; i o tym, jak to bóg Świętowit rosiczkę był pokarał...  ~ Wiele plotła nam babcia nasza o ziołach cudownych. Baje te wiekowe były i każda z nich miała dziesięć albo i więcej kroć lat od naszej babci. Zawsze pytaliśmy ją: ~ A skąd babcia to wszystko zna? ~ A bo, widzicie, mnie te baje moja babcia opowiadała, a mojej babci jej babcia, a tamtej jej babcia... A jeszcze dawniej to te baje nie były bajami. Były prawdą. A no były, bo ludzie wierzyli w nie święcie. Najbardziej lubiła nam babcia opowiadać o różnych dziwnych roślinach. Jak powstały z woli dawnych bogów i jak sobie niezwyczajnie na tym naszym padole łez poczynały. Kiedyś opowiadała nam o rosiczce, zwanej też poetycznie błyskołapką , a gminnie - lepką . A było tak. Na Śląsku, kędy Ś

The Pineal: Meet the Spirit Gland Part 1 - Here* One of my deepest motivations behind the DMT research was the search for a biological basis of spiritual experience. Much of what I had learned over the years made me wonder if the pineal gland produced DMT during mystical states and other naturally occurring, psychedelic-like experiences. As a Stanford University undergraduate in the early 1970s I performed laboratory research on the development of the fetal chicken nervous system. I was curious about how a single fertilized cell could result in a fully grown and functioning organism. This was an exciting research field, and I wanted to see how I liked laboratory science. Western and Eastern mystical traditions are replete with descriptions of a blinding bright white light accompanying deep spiritual realization. This "enlightenment" usually is the result of a progression of consciousness through various levels of spiritual, psychological, and ethical developmen